(Palos de la Frontera, Huelva, aprox. 1462 - 1514) fue un
navegante y explorador español, codescubridor de América y primer navegante
europeo que llegó al Brasil. Navegó junto con Cristóbal Colón en su primer
viaje al Nuevo Mundo, en 1492, como capitán de la carabela La Niña. Descubrió
las costas del extremo norte de Brasil en enero de 1500, tres meses antes de la
llegada de Pedro Álvares Cabral a Porto Seguro.
Vicente Yáñez fue el primero en aceptar la invitación de
enrolamiento de su hermano cuando Martín Alonso decide apoyar la expedición de
Cristóbal Colón. Juntos fueron visitando, casa por casa, a sus parientes,
amigos y conocidos, animando a embarcarse a los más destacados marinos de la
zona. Rechazaron los barcos embargados por Colón, contratando navíos más
adecuados, y aportaron de su hacienda medio millón de maravedíes.
Como capitán de la Niña, sus intervenciones fueron
fundamentales durante el viaje, animando a proseguir la expedición cuando hasta
el propio Colón quería volverse. Sofocó las protestas de los marinos de la nao
Santa María, acudiendo al salvamento de éstos cuando la nao naufragó y trayendo
al Almirante de regreso a España.
En 1495 lo encontramos preparando dos carabelas, la Vicente
Yáñez y la Fraila, para participar en la Armada que Alonso de Aguilar, hermano
mayor del Gran Capitán, iba a dirigir contra el Norte de África, pero
sobrevienen las guerras de Nápoles y se dirigen a Italia, desde donde no
retornan hasta 1498, recorriendo de paso las costas de Argel y Túnez.
Ese mismo año, la Corona decide permitir a particulares que
realicen viajes de descubrimiento. Después de capitular en Sevilla con el
todopoderoso obispo Fonseca en nombre de los Reyes Católicos, el 19 de
noviembre de 1499, salió Yáñez del puerto de Palos con cuatro pequeñas
carabelas, por propia iniciativa y a sus expensas. Le acompañaban gran cantidad
de parientes y amigos, entre ellos, como escribano, Garcí Fernández, el famoso
físico de Palos que apoyó a Colón cuando nadie lo hacía, sus sobrinos y
capitanes Arias Pérez y Diego Fernández Colmenero, hijo primogénito y yerno,
respectivamente, de Martín Alonso, su tío Diego Martín Pinzón con su primos
Juan, Francisco y Bartolomé, los prestigiosos pilotos Juan Quintero Príncipe,
Juan de Umbría, Alonso Núñez y Juan de Jerez, así como los marinos Cristóbal de
Vega, García Alonso, Diego de Alfaro, Rodrigo Álvarez, Diego Prieto, Antón
Fernández Colmenero, Juan Calvo, Juan de Palencia, Manuel Valdobinos, Pedro
Ramírez, García Hernández y, por supuesto, su hermano Francisco Martín Pinzón.
Fue nombrado gobernador:
Conviene a saber: en remuneración
de los seruicios e gastos e los daños que se vos recrecieron en el dicho viaje,
vos el dicho Bicente Yáñes, quanto nuestra merced e voluntad fuere, seades
nuestro Capitán e Governador de las dichas tierras de suso nonbradas, desde la
dicha punta de Santa María de la Consolación seguyendo la costa fasta Rostro
Fermoso, e de allí toda la costa que se corre al Norueste hasta el dicho río
que vos possistes nonbre Santa María de la Mar Dulce, con las yslas questán a
la boca del dicho río, que se nonbra Mariatanbalo; el qual dicho oficio e cargo
de Capitán e Governador podades vsar e exercer e vsedes e exercedes por vos o
por quien vuestro poder oviere, con todas las cosas anexas e concernientes al
dicho cargo, segund que lo vsan e lo pueden e deven usar los otros nuestros
capitanes e governadores de las semejantes yslas e tierra nuevamente
descubiertas.
El relato de este viaje aparece en varias crónicas. De
ellas, las Décadas del Nuevo Mundo, escritas en 1501 por el milanés Pedro
Mártir de Anglería, son las más cercanas en el tiempo y basadas en informes de
testigos presenciales, entre ellos el propio Vicente Yáñez, pero, sobre todo,
Diego de Lepe, el capitán palermo que hizo un viaje "gemelo" del de
Pinzón, salió de Palos un mes y medio o dos meses después y siguió su rumbo
hasta adelantarle en el río Amazonas. También es bastante interesante la
versión del Gonzalo Fernández de Oviedo en su Historia General y Natural de las
Indias, pues "conoció y trató" a Pinzón que le proporcionó muchos de
los datos que narra. En cuanto a las respectivas Crónicas del padre Bartolomé
de las Casas y Antonio de Herrera, se basan la de fray Bartolomé en Anglería y
la de Herrera en el dominico .
En su peculiar y florido lenguaje, Anglería informa de que,
pasadas las Canarias y las islas de Cabo Verde, las naves de Vicente Yáñez
tomaron rumbo sudoeste hasta perder de vista la Estrella Polar. Por primera
vez, los marinos españoles pasaban el ecuador y se adentraban en el Hemisferio
Sur. Contingencia grave, porque lógicamente no sabían guiarse por las estrellas
del cielo austral.
Oviedo no relata el viaje. En cuanto a Las Casas, sigue
sustancialmente a Anglería, aunque con más austeras expresiones, afirmando que
"tomado el camino de las Canarias y de allí a las de Cabo Verde, y salido
de la de Santiago, que es una dellas, a 13 días de enero de 1500 años, tomaron
la vía del Austro y después al Levante, y andadas, según dijeron, 700 leguas,
perdieron el Norte y pasaron la línea equinoccial. Pasados della, tuvieron una
terribilísima tormenta que pensaron perecer; anduvieron por aquella vía del
Oriente o Levante otras 240 leguas". Herrera dice lo mismo, pero hace
constar, cuando narra el paso de la línea equinoccial, que Vicente Yáñez fue
«el primer súbdito de la Corona de Castilla y de León que la atravesó». Por
fin, nos dice Anglería:
(...) el 26 de enero vieron tierra
desde lejos, y observando la turbiedad del agua del mar, echaron la sonda y
hallaron una profundidad de 16 codos, que vulgarmente llaman brazadas.
Acercáronse y desembarcaron y, habiendo permanecido allí dos días, pues no
encontraron en ese tiempo hombre alguno por más que vieron huellas suyas en la
playa, grabaron en los árboles y rocas próximas al litoral los nombres de los
Reyes y los propios, con noticia de su llegada, y se marcharon.
Pedro Mártir de Anglería (Décadas
del Nuevo Mundo, 1501)
Nada más. Asombrosa la parquedad de palabras del exuberante
Pedro Mártir, sobre todo comparada con la anterior parrafada y con lo que del
mismo hecho dice Las Casas cuando afirma que el "26 de enero vieron tierra
bien lejos; ésta fue el cabo que agora se llama de Sant Agustín, y los
portugueses la Tierra del Brasil: púsole Vicente Yáñez entonces por nombre cabo
de Consolación".
El fraile sevillano insertó en su obra dos afirmaciones muy
importantes: primero, que el cabo al que llegó Pinzón y bautizó como Consolación
era el cabo conocido como San Agustín. Segundo, que Vicente Yáñez tomó posesión
de la tierra. Fray Bartolomé sigue el relato del milanés, pero no duda en
completarlo con las informaciones y convicciones que ha ido recopilando en el
transcurrir de los años. Para él no existía la menor duda: el cabo de Santa
María de la Consolación era el de San Agustín, primera tierra descubierta en el
Brasil por Vicente Yáñez Pinzón, que tomó posesión de ella. Ante la actitud
hostil de los indígenas, deciden izar las velas y seguir navegando hasta que
llegaron a:
(...) otro río, pero no con
suficiente profundidad para ser recorrido con las carabelas por lo cual
enviaron a tierra para reconocerla cuatro esquifes de servicio con hombres
armados. Éstos vieron sobre una eminencia próxima a la costa una multitud de
indígenas, a quienes, enviando delante un soldado de infantería invitaron a
tratar. Pareció que ellos intentaban apoderarse y llevarse consigo a nuestro
hombre, pues así como éste les había arrojado para atraerlos un cascabel,
ellos, desde lejos, hicieron otro tanto con un palito dorado de un codo; y al
inclinarse el español para cogerlo, rodeáronlo rápidamente con ánimo de
apresarlo; pero nuestro infante, protegiéndose con el escudo y la espada de que
estaba armado, se defendió hasta que sus compañeros lo ayudaron con los botes.
El triste resultado de este primer enfrentamiento cruento
fueron, según todos los cronistas, ocho españoles muertos y más de una docena
de heridos, siendo entre los indígenas bastante más numerosas las bajas. Los
cronistas coinciden en la narración, con la matización de Oviedo, quien dice
que fue una «pieza de oro labrada» lo que usaron los indios como cebo.
De este episodio deducen algunos autores, aventuradamente,
que los indígenas conocían la ambición de oro de los cristianos. En primer
lugar, el «palito de oro» que, poco a poco, de cronista en cronista, pasó a ser
«pieza de oro labrada» no fue recuperado, por lo que nunca sabremos si de
verdad era oro o no. Sin embargo, este hecho, así como una cruz encontrada por
la expedición de Diego de Lepe, y que según el profesor Juan Manzano no les
hubiera sorprendido tanto, ni Juan de la Cosa la hubiera reseñado en su famoso
mapa, si hubieran creído que la habían colocado allí los hombres de Yáñez, son
los endebles argumentos con los que este autor pone en duda que el verdadero
descubridor del Brasil fuera Pinzón, y atribuya, sin más, dicho mérito a la
expedición del portugués Duarte Pacheco en 1498, que nadie sabe exactamente a
dónde fue, porque las circunstancias políticas aconsejaron mantenerla en
secreto.
Una hipótesis con la que, según el historiador Julio
Izquierdo Labrado, no podemos estar de acuerdo por ser demasiado aventurada y
gratuita, no sólo porque los argumentos, repetimos, son muy endebles, sino
porque el secreto y el descubrimiento no son conceptos que se lleven bien.
Descubrir no es sólo llegar, es tomar posesión, grabar nombres, dejar
constancia de que se ha llegado, hacer que un escribano levante acta del
acontecimiento, saber con mayor o menor exactitud a dónde se ha llegado, medir,
cartografiar y, sobre todo, informar a reyes, cosmógrafos, cronistas, marinos,
por citar algunos oficios, y público en general, de tal manera que las tierras
a las que se ha llegado se incorporen al general conocimiento de la cultura, de
la civilización que envía esa expedición. Eso es descubrir. Y eso no sucedió a
partir de la llegada, si es que llegó, de Duarte Pacheco a la costa brasileña,
sino de Vicente Yáñez Pinzón, único marino que merece el título de descubridor
del Brasil. Título que, por cierto, no le escatimaron ni discutieron, como
veremos, sus contemporáneos, ni españoles, ni portugueses.
Tampoco nadie le disputó el título de descubridor y primer
explorador del río Amazonas, lugar donde tuvo lugar el enfrentamiento relatado,
en la boca del Pará, y del que se marcharon entristecidos a causa de los
muertos, hasta llegar a lo que creyeron otro río que se encontraba a 40 leguas.
En realidad, como ya afirma Oviedo en su crónica, se trataba de la otra orilla,
la otra boca del inmenso Amazonas. Asombrados comprueban que el agua dulce se
introduce 40 leguas en la mar, y renuevan toda el agua de sus vasijas.
Decididos a investigar el secreto de un río tan poderoso, se dirigen hacia él
y, según Anglería:
descubrieron que desde unos
grandes montes se precipitaban con gran ímpetu ríos de rápidas corrientes.
Dicen que dentro de aquel piélago hay numerosas islas feraces por la riqueza de
su suelo y llenas de pueblos. Cuentan que los indígenas de esta región son
pacíficos y sociables, pero poco útiles para los nuestros, ya que no
consiguieron de ellos ningún provecho apetecible, como oro o piedras preciosas;
en vista de ello, se llevaron de allí 30 cautivos. Los indígenas llaman a dicha
región Mariatambal; empero, la situada al oriente del río se dice Camamoro, y
la occidental Paricora. Los indígenas indicaban que en el interior de aquella
costa existía cantidad no despreciable de oro.
Pedro Mártir de Anglería (Décadas
del Nuevo Mundo, 1501)
Oviedo afirma categóricamente que fue Vicente Yáñez Pinzón
«el primero cristiano y español que dio noticia deste grand río», al que ya
denomina Marañón, nombre que también utiliza Las Casas, aunque afirma no saber
quién y por qué lo bautizaron así. Además el dominico añade la sorpresa que les
produjo el fenómeno del macareo, «pues estando en el río con el gran ímpetu y
fuerza del agua dulce y la de la mar que le resistía, hacían un terrible ruido
y levantaba los navíos cuatro estados en alto, donde no padecieron chico peligro».
Entretenidos en esta exploración del Amazonas, fueron
sobrepasados por la expedición de Diego de Lepe, que les venía siguiendo desde
Palos. Así pues, en el Amazonas concluyeron los descubrimientos, estrictamente
hablando, de Pinzón por tierras brasileñas. Desde allí, nos dice Anglería, que
siguieron la costa con rumbo «al occidente hacia Paria, en un espacio de 300
leguas, hasta la punta de tierra donde se pierde el polo ártico». Este punto es
especialmente interesante y sobre él volveremos más adelante, al tratar sobre
la polémica en torno a la situación del cabo de Santa María de la Consolación.
Anglería sigue informando sobre el viaje de Pinzón, su
llegada al Marañón (el Orinoco, aunque Las Casas llame así al Amazonas). Desde
allí continuaron hasta el golfo de Paria (actual Venezuela), donde precisamente
cargaron tres mil libras de palo brasil, uno de los pocos productos que
reportaron beneficios en este viaje. Con viento noroeste navegan entre varias
islas, muy fértiles pero poco pobladas por la crueldad de los caníbales.
Desembarcan en varias de ellas, descubriendo la isla de Mayo, pero los
indígenas huyen. Encuentran enormes árboles y, entre ellos, un asombroso animal
marsupial.
Habían recorrido ya 600 leguas, y pasado ya por la isla La
Española, cuando en el mes de julio sufrieron una terrible tempestad, que hizo
naufragar dos de las cuatro carabelas que llevaban en los bajos de Babueca, y
se llevó a otra, arrancándola con violencia de sus anclas y haciéndola perderse
de vista. Estaban desesperados cuando, afortunadamente, al cesar la tempestad
volvió la carabela que creían perdida, tripulada por 18 hombres. «Con estas dos
naves hicieron rumbo a España. Maltratados por las olas y habiendo perdido no
pocos compañeros regresaron al suelo natal de Palos, junto a sus mujeres y a
sus hijos, el 30 de septiembre».
Este viaje, que fue el más largo e importante realizado en
la época por sus resultados geográficos, fue en cambio un desastre económico.3
1 Pese a todo, los Reyes se mostraron muy interesados por la posesión de la
inmensa costa descubierta por Pinzón, así que trataron de estimularle para que
volviera a ella, por lo que el 5 de septiembre de 1501 firmaron con él una
capitulación en la que, entre otras cosas, le nombran Capitán y Gobernador de
«la dicha punta de Santa María de la Consolación y seguyendo la costa fasta
Rostro Fermoso, e de allí toda la costa que se corre al Norueste hasta el dicho
río que vos possisteis nonbre Santa María de la Mar Dulce, con las yslas
questán a la boca del dicho río, que se nonbra Mariatanbalo». Y además le
concedían la sexta parte de todos los productos que se obtuvieran de aquella
tierra, siempre que volviera a ella «dentro de un año, que se cuente del día de
la fecha desta capitulaçión e asiento».
Indudablemente, los Reyes Católicos demuestran que conceden
mucha importancia a los descubrimientos de Pinzón y que confían en su valía
para seguir prestándoles servicios. Por eso, para premiarle por lo que había
conseguido, al mismo tiempo que lo animaban y ayudaban para seguir
sirviéndoles, el viernes 8 de octubre de 1501 fue nombrado caballero por el rey
Fernando el Católico en la torre de Comares de la Alhambra, el Palacio Real de
Granada.
Todo fue inútil, Vicente Yáñez Pinzón no pudo o no quiso
realizar este viaje. Generalmente se suele decir que la falta de recursos del
capitán palermo le impidió realizarlo. Seguramente fue así. Sin embargo, Yáñez
podía conseguir crédito cuando era necesario, aunque fuera a muy altos
intereses. Por tanto, no conviene desechar la posibilidad de que ya en fecha
tan temprana dudara, a raíz de los viajes portugueses a esas costas, de la
soberanía de los reyes españoles sobre ella en razón del Tratado de Tordesillas
y, por consiguiente, de su facultad para otorgarle a él su gobernación.
Juan Manzano y Manzano intenta demostrar que Pinzón volvió a
esas tierras por él descubiertas en 1504, en un gran esfuerzo por aclarar la
confusa narración de Anglería sobre el último viaje de Vicente Yáñez donde
mezcla sus andanzas con Solís por el golfo de México con una vuelta a las
tierras halladas en 1500, en un periplo absurdo y sin sentido. ¿Para qué había
de volver Pinzón al Brasil? ¿Para verificar que los cálculos de los portugueses
eran correctos e informar sobre ellos a los Reyes? Esto es posible, pero la
capitulación de 1501 decía que Pinzón fuera a sus expensas, corriendo con unos
gastos que su penosa situación económica hacían muy gravosos, y ese esfuerzo
¿para qué? ¿Para comprobar que ni él ni España tenían derechos sobre esta
tierra? ¿Navegando con tanto secreto que ninguno de sus contemporáneos se
enteró? ¿Arriesgando su vida y la de su tripulación más de lo normal por llevar
sólo una carabela? ¿Acaso no había anotado bien los datos en su primer viaje
que tuvo que repetirlo, pasar por los mismos sitios de nuevo? Y cuando en 1513
prestó declaración, con tanta exactitud y honradez que delimitó perfectamente
entre la costa que había descubierto de la que simplemente había
"corrido", ya que admitía que su hallazgo correspondía a su paisano
Diego de Lepe, ¿por qué no se muestra tan concreto sobre su llegada al Cabo de
San Agustín, sin la más mínima referencia a que hubiera estado allí en la
segunda y no en la primera vez?
Demasiadas preguntas sin respuestas en este supuesto segundo
viaje de Pinzón al Brasil, demasiadas interrogantes a partir de un relato
confuso y desordenado de Anglería. La verdad es que las andanzas de Vicente
Yáñez entre 1502 y 1504 aún no están aclaradas.
Sí quedó constatada su presencia en América durante esos
años, probablemente para cumplir con sus obligaciones como Capitán General y
Gobernador de Puerto Rico, la isla que había descubierto su hermano Martín
Alonso Pinzón durante el segundo viaje de 1493. En cambio, desde la primavera
de 1505 lo volvemos a encontrar en España, concretamente en la Junta de
Navegantes de Toro, en la que, por una capitulación fechada el 24 de abril se
le nombró capitán y corregidor de la isla de San Juan o Puerto Rico. También
participó como experto convocado por la Corona en la Junta de Navegantes de Burgos
de 1508 para retomar de nuevo el tema de la búsqueda de un paso hacia las islas
de las Especias. En su ultimo viaje a las Indias en 1508 el capitán Pinzón
junto a Juan Diaz de Solís recorrieron las costas de Paria, Darién y Veragua,
actuales de Venezuela, Colombia, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, Honduras y
Guatemala. Al no encontrar el paso buscado, rodean la península de Yucatán y se
adentran en el golfo de México hasta los 23,5º de latitud Norte, protagonizando
uno de los primeros contactos con la civilización azteca.
Al regreso de ese viaje, Vicente Yáñez se casa por segunda
vez y se establece en Triana, testificando en 1513 en los Pleitos colombinos
contra el Almirante con su acostumbrada moderación. En 1514 se le ordena
acompañar a Pedrarias Dávila al Darién, pero Vicente Yáñez se encuentra enfermo
y pide que se le excuse. Era el 14 de marzo de 1514, y éste es el último
documento en que se le menciona. Según su amigo, el cronista Gonzalo Fernández
de Oviedo, Vicente Yáñez murió este mismo año, probablemente a fines de
septiembre, con la misma discreción que vivió, sin que se sepa el lugar donde
fue enterrado, seguramente en el cementerio de Triana. Un triste y oscuro final
para el más grande de los grandes navegantes de su época.